Me avergüenzo, me indigno, me horrorizo, me escandalizo… y otra vez me avergüenzo… Sé que muchos, muchísimos han escrito y opinado sobre el drama del pequeño, de muchos pequeños, de toda esa gente, que somos nosotros, que fuimos nosotros, que podemos llegar a ser nosotros… Pero tengo que decir algo sin pretender que sea nuevo u original, porque en realidad difícilmente puedo serlo ante esta situación que coincidimos en repugnar y rechazar.

Me avergüenzo sobre todo porque siento que puedo hacer poco más que avergonzarme. Me indigno porque me lleno de vergüenza de compartir tiempo y espacio y de formar parte de una humanidad que consiente, que alberga, que provoca, cobija o no soluciona inmediatamente todo esto. Me avergüenzo porque me puede la culpa de que mi vida siga fluyendo y no se detenga como la del niño en la orilla; de que mi existencia siga fluyendo entre banalidades y frivolidades que elevo a la categoría de prioridad o necesidad y que eso pase en este mundo, que no deja de ser mi mundo, por más que me empeñe en crear “mi pequeño mundo distinto”…

Me avergüenzo porque queriendo o sin querer, por obligación o sin remedio, contribuyo a este sistema que se gestiona con las manos en los bolsillos, que piensa con la cabeza en la sombra y el corazón contenido, mirando las consecuencias para un futuro diseñado a gusto de unos pocos. Me avergüenzo por ser capaz de convivir con políticos y políticas, gobiernos y gobernantes que no alzan la voz de la emoción de todos, pues si el liderazgo no es capaz de representar nuestro corazón y abanderar nuestra alma, no deja de ser un mero artificio y una pieza de una maquinaria que a fuerza de aspirar al control de la humanidad es cada vez menos humana.

Me rebelo ante la idea de que pase este duelo e hibernemos hasta el siguiente drama. Me rebelo ante mi vergüenza y quiero ponerle precio a mi sonrojo, porque no puedo ser parte de un mundo de niños varados en la arena que debía verlos jugar empapados de olas que arrastran sus cuerpos como forma de nuestra miseria. No soy de esta especie que permite d familias que se asfixian en trenes o en barcos aspirando a una esperanza por la que terminan expirando. Me avergüenza que esto pueda ser un dolor pasajero y mañana sigamos viviendo como si nada. Me avergüenzo de los que matan, de los que no hacen todo lo que pueden por los que mueren, y de aquellos que seguimos viviendo con el consuelo de nuestro sollozo solidario y aliviando la conciencia a base de unos pocos euros o unas pocas palabras…

En este mundo donde hay ricos muy ricos y pobres muy pobres, y otros, ni pobres ni ricos, que luchan por acercarse a la vida de aquellos y alejarse de la situación de estos últimos… todos, todos, terminamos compartiendo las peores de las miserias: el egoísmo, el odio, la indiferencia, la comodidad, la auto complacencia… Hemos dejado que se levante un mundo a base de muchos pequeños mundos con muchos dueños; en lugar de construir un lugar común a base de padres e hijos, hermanos y amigos, pensando distinto o no y avanzando juntos.

Me avergüenzo de que el respeto, la tolerancia, la solidaridad, el altruismo, la entrega, el riesgo por el prójimos…. parezcan quimeras y utopías que se quiebran a golpe de interés, de seguridad, de justificación, de números, de presupuestos, de leyes… Me avergüenzo de la democracia, de las dictaduras, de las izquierdas, de las derechas, de los centros, de los parlamentos, de mis votos y de todos los votos mientras la vida acabe varada y ahogada en una orilla, en un tren, en un barco o en un camión; mientras uno como yo viva con miedo a que otro le mate por ser diferente…

Me avergüenzo de poder hacer poco más que avergonzarme, pero pongo precio a mi vergüenza e intentaré pagar mi sonrojo con letras y palabras salidas de mi alma, con esfuerzo, coherencia, con lo que pueda aportar desde mi mundo (que ya no tengo claro si es de este mundo), con la sensibilidad de no quedarme indiferente, de no resignarme, y con la reivindicación de que esto es insoportable e inadmisible pero mucho más atroz es que todo siga como hasta ahora.

Ese dolor y ese sufrimiento es imposible cifrarlo y descifrarlo pero… ¿Cuánto vale mi vergüenza o la tuya?. Pongámosle precio y paguemos a un “fondo” que sirva para evitar vidas varadas en la arena, paguemos con euros y con hechos; porque rezar es imprescindible pero ya no es suficiente; porque hablar y gritar “¡basta¡ es obligatorio pero no es la solución, porque llorar y escandalizarse unos días sólo puede ser el paso para actuar el resto de los días; porque los únicos datos que nos interesan como sociedad son los de las vidas que salvamos y no el dinero que nos cuesta; porque mientras escribimos y leemos, mientras discutimos y debatimos si “son galgos o podencos”, si ellos o nosotros… hay gente sufriendo y muriendo, y eso nos mata a todos poco a poco.

“Pequeño”: que esta ola de dolor que tu imagen mojada y triste provoca sea el tsunami que este mundo necesita para cambiar, para que cada vida cambie un poco, aunque sea, para que este mundo cambie; para que mi vida cambie un poco, aunque sea, para pagar el precio de mi vergüenza de poder hacer poco más que sentir vergüenza… Que te arropen otras olas en tu otro viaje, ese que merecías y que este mundo no supo darte, porque tú seguro que no eres de este mundo porque este mundo no te merece…

Mi próxima mirada al mar, la próxima ola que acaricie mis pies, y el próximo castillo en la arena llevará tu nombre, vuestro nombre, vuestro recuerdo…y mi vergüenza. Ahora que te convertimos en emblema, en símbolo…que no se nos pase la pena de que sobre todo eras esa vida que este universo necesita… una vida que varada en una playa que se llamará para siempre “vergüenza”.

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Me invento y planifico viajes lejanos buscando un infinito donde estemos a solas y nos sintamos solos el uno para el otro, disfrutando de esa soledad en forma de silencios y palabras que nos acercan y distancian sin fundamento lógico. Esa soledad donde nos llenamos de compañía, siendo nosotros, siendo uno, siendo mucho más nosotros mismos, aun distintos a los de todos los días, o tal vez mejores o peores que cada día.

Ideo ese viaje buscando un rincón pequeño o grande, especial y distinto que se vuelve mágico o perturbador según el lenguaje de nuestros gestos y la aventura de nuestros hechos. Viajamos anhelando una soledad de mentira donde sólo nos esperemos nosotros y nuestra versión de fantasía, donde sólo importen nuestras risas, nuestras lágrimas, donde no haya horarios ni para el sueño ni para soñar, donde queramos estar permanentemente despiertos por estar viviendo un sueño. Intento descubrir un escondite donde no nos encuentren las horas, donde el tiempo se mida en besos y carcajadas, y nos alimentemos de caricias y cosquillas y nos cobijemos en habitaciones de miradas y abrazos, arropados únicamente por la suavidad de los susurros, de los miedos y las dudas compartidas, y la esperanza de que ese sea un momento de muchos, un viaje de otros tantos…

Imagino esos viajes para encontrar los instantes ideales de sentir más cerca a quien nunca está lejos pero se distancia en la rutina, o se diluye en el peso de cada día, en las torpes preocupaciones de nuestras mentes presas y acomodadas. Hago cientos y miles de kilómetros reales o no para terminar en la certeza de que la distancia más larga es el silencio que nos hace sentirnos lejos aunque estemos justo al lado; y al mismo tiempo que no hay vehículo más rápido para todas las distancias que tus palabras de aliento, que tu sonrisa, que tus besos…

Exploro e investigo un sinfín de posibilidades donde escaparnos y entonces me percato que la casa más hermosa es esa de piel y huesos, de alma y vida donde se mecen nuestros recuerdos y se encienden nuestras fantasías y deseos. Basta la luz de tus ojos y el sonido de tu voz para orientar el sentido de mi viaje, y resulta suficiente tu regazo para descansar cerrando los ojos o con ellos abiertos. Y acaso entonces acepto que es en ti donde quiero perderme sin necesidad de moverme ni un metro. Porque eres el lugar donde empieza todo aquello que puedo ser y todo aquello que deseo ser. Porque eres el único sitio donde todo lo demás se desvanece y oculta detrás de nuestra silueta juntos; donde me presento vulnerable y débil sin reservas, y de donde regreso fuerte y seguro. Ese espacio de nada que es todo, y que cambia la dimensión de las cosas y pensamientos que nos pesan.

Tú eres mi casa de vacaciones, eres el destino donde encuentro mis sueños cuando voy a buscar mis recuerdos; donde el aire es tu aliento, y el frío y el calor van y vienen siguiendo a tu cuerpo respecto al mío.. Tú eres quien me desconecta del universo y tienes la llave de entrada y salida de mi mundo, cuya vida se agita con tu vida. Tú eres mi casa de vacaciones porque en ti encuentro quien soy cada vez que llego a tu pecho, cada vez que me respiras al oído. Tú eres mi casa de vacaciones porque cuando tú piensas en mí y cuando me hablas y me haces único, nos convertimos en planeta y todo gira para nosotros o deja de girar por nosotros. Tú eres mi casa de vacaciones porque matas los disimulos, aniquilas miedos, me vuelves valiente y anestesias la melancolía de querer otras cosas que no merecen ser queridas. Tú eres mi casa de vacaciones porque excitas mis ilusiones y acunas mis pasiones, porque haces que ayer y mañana se ponga a la cola de hoy y ahora. Tú eres mi casa de vacaciones porque tu mirada es el único espejo donde me reconozco, y tu voz es la única música que bailo.

Tú eres mi casa de vacaciones porque eres el único viaje que repetiría cada día, cada hora, cada minuto, cada segundo… porque tu distancia es mi verdadero cansancio. Tú eres ese lugar y esos momentos donde estando perdido me encuentro, y donde al encontrarme me pierdo.

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EL PORQUÉ DE ESTOS CRITERIOS.-

Así, lo primero es manifestar que desconozco los motivos o fundamentos de esas decisiones porque no me llegan detalles de los debates de claustros o de Consejos Escolares o no he accedido a ellos, y lo que me alcanza es la decisión final y, sin obviar lo que esté en mi debe de informarme al respecto, sobre todo, destaco que es importarnte conocerl esos detalles precisamente para contribuir con los argumentos y consideraciones consiguientes. Lo que comparto busca como objetivo principal precisamente eso: debate abierto y profundo donde proceda. Y por supuesto, respetando la competencia, legitimidad y potestad de los docentes y directivos escolares a aplicar fundadamente sus criterios; que es directamente proporcional a mi derecho a opinar, sugerir, proponer y participar en y desde la educación de mis hijos.

Y es que, si las razones para la no celebración de estas efemérides (la del padre y otras similares) tienen que ver con no generar frustración en niños con determinadas circunstancias de paternidad, parentales o familiares, lo que me provoca es una preocupación sobre la gestión educativa de la adversidad, la desazón o la diferencia, es decir, evitamos la situación como salida fácil para no afrontar una realidad con la que esos niños conviven, y perdemos una oportunidad para entrenar su capacidad de enfrentarse y adaptarse a ello, o peor, no confiamos en su potencial para asimilar su situación; o más allá, no les dejamos reconocer el papel de quienes en sus vidas tengan la importancia y el papel de un padre. Y otra variable es que también impedimos o limitamos la solidaridad de los compañeros y la creatividad de los afectados y hasta su propia ocasión de compartir sus circunstancias. Si aun así hay frustración y tristeza concreta y localizada, se presenta un reto para los docentes y para el propio sistema, y un modo de detectar una situación que requiere especial seguimiento y atención. Pero las oportunidades de todo eso se fomentan, se cuidan, se controlan, no se eliminan; porque entonces corremos el riesgo de falsear la realidad y de alienación, y para eso ya están muchas películas y dibujos animados… Es una equivoación dejar escapar de ese modo la ocasión de enfrentar miedos acompañados, despertar la empatía de compañeros, la posibilidad de comunicar o desahogar emociones, de reconocer otras formas de cariño, incentivar la imaginación, interpelar la sensibilidad y la comprensión del entorno…

Y más peligroso y reprochable es si nos aventuramos a las comparativas y concluyéramos que se han ponderado las frustraciones de unos más que las de otros, o sea,

que un número (no mayoritario) de circunstancias especiales (que se atienden por estar muy presentes y en número significativo en la sociedad) tiene más importancia que la decepción, por ejemplo, de aquellos que tenían hermanos, primos o amigos en otros niveles educativos o en otros centros, o en otras actividades en los que sí se ha preparado el regalo…partiendo de la base de que todo esto implique esa pretendida frustración a erradicar. Ni lo uno ni lo otro, porque siempre que hay frustración o tristeza y no se afronta, aunque sólo sea de uno, es empate o derrota. Y si para impedir la afección de unos, provocamos la de otros, mal vamos. No obstante subestimamos con frecuencia y no le damos cabida suficiente a la capacidad de adaptación de los niños. Como experiencia: mi hija, directamente afectada, al día siguiente se buscó unos folios, los coloreó y decoró a su estilo, y me los entregó como regalo para “hacer lo mismo que sus hermanos”. En definitiva, se “buscó la vida”, para algo que le ha venido impuesto, que le ha sorprendido pero que ha tenido que aceptar y procesar.

DE MAYORÍAS Y MINORÍAS EN LA EDUCACIÓN.-

Igualmente, me resulta inquietante que se hubiera apostado por «proteger» erróneamente y por inercia a una minoría y desconocer o ignorar a la mayoría (algo que viene a ser tendencia de actualidad). No creo en las dictaduras injustificadas ni de mayorarías ni de minorías. Y ante todo hay que ser sensibles con las minorías y respetuosos con las mayorías y unas y otras han de convivir y tolerarse; y educarse en ello. Y claro de todo esto, me han surgido muchas preguntas, tal vez tan importantes o más que las respuestas y reflexiones: ¿qué pasa con los niños sin padres que ha habido siempre?, ¿el hecho de no hacer el regalo mejora la realidad?; si un niño no tiene padre, ¿ya implica que los demás no harán regalo para que no esté triste?. Yo animaría a que se celebre el día del padre, el día de la madre y el día de la familia, y a que potencien y generen oportunidades para la emoción, para la educación, para la valentía, para los retos, para la solidaridad, para la comunicación, para el respeto; porque esconder o tapar el obstáculo no evita tener que superarlo en algún momento, y es mucho mejor empezar a pintarlo de colores, a hacerlo propio, a reconocerlo o familiarizarse con él… y es muy sano y necesario que los niños sepan alegrarse con los demás, preocuparse con las circunstancias de los demás, saber de otras historias y situaciones. Y es especialmente importante que no caigamos en la tentación de las salidas fáciles, ni sacrifiquemos innecesariamente unos niños por otros, si pueden compartir camino desde realidades diferentes.

Y otra posibilidad interesante y que apoyaría es que la esencia de la postura buscara alejar forzadas conductas materialistas subliminalmente interiorizadas… Pero esta alternativa se desvanece o deviene incoherente cuando uno se pone a pensar en otros momentos y épocas y como se abordan en los centros: se celebran los carnavales (te gusten o no, y haya tradición local o no) y hasta Halloween (ahora las castañas o te las comes vestido de fantasma, o de bruja, o del monstruo del momento o no eres nadie, o ni siquiera se comen castañas). Pues confesaré que yo de pequeño (vivía en Badajoz, ciudad de extraordinaria y reconocida tradición carnavalera) me tuve que disfrazar de pollo (de esos amarillo y con cresta), lloré por ese día y por otros pocos, por mí y por todos mis compañeros, y no por eso los demás dejaron la fiesta, ni suspendieron el carnaval…faltaría más, y aquí estoy, ya sin traje de pollo y sin que se me haya despertado el espíritu del carnaval pero encantado de que otros lo disfruten.

EL SENTIDO DE ENSEÑAR A COMPETIR: JUGAMOS, COMPETIMOS Y APRENDEMOS.

De aquí salto a otra tendencia que se me viene a la cabeza relacionada con lo anterior y constatada igualmente este curso: se evita que los niños compitan especialmente en el plano deportivo, cuando lo importante es que aprendan a competir de modo sano y respetuoso, porque la vida real está llena de competencia, si se la evitamos o si no les formamos para ella, al final competirán mal o serán malos competidores o tendrán que aprenderlo de golpe. La competencia no es fruto de frustración o decepción sino un marco para aprender el valor del esfuerzo, el sentido de ganar y de perder, y otra forma de convivir. Competir no es atropellar a otros, sino medirse con otros para descubrir mejor quien es uno mismo. Tanto blindaje ante los riesgos de la realidad, nos puede llevar a una espiral absurda de que los bajos no se pongan con los altos, los rápidos con los lentos, los tímidos con los extrovertidos, los simpáticos con los serios … y entonces ninguno de ellos sabrá de sus capacidades y posibilidades para que el otro no se tope con sus debilidades y ámbitos de mejora. Y nadie es perfecto y todos tienen dones y talentos: el lento puede ser habilidoso o simpático; el rápido y atlético a lo mejor es tímido; el atrevido tal vez es bajo… descubrir al otro y descubrirse con el otro. No podemos ni debemos evitarlo, sólo acompañarlo, vigilarlo… lo otro es versionar la vida, que vendrá con la garrota antes o después y nos cogerá sin casco o con las fontanelas sin cerrar.

En fin, yo, como cualquier padre, deseo la felicidad de mis hijos, pero mi empeño es que esa felicidad no sea a costa de esconder las piedras de los caminos, de impedir que tropiecen o se caigan, de allanar los recorridos, de buscar la dirección más corta… La felicidad que yo anhelo para ellos es la de saber apreciar el sentido del esfuerzo, y el valor de conseguir cosas a base de tesón; la de entender que el primer paso para los aciertos es estar dispuesto a equivocarse, y que para alcancar cualquier meta por pequeña que sea lo primero que hay que hacer es intentarlo, que no hay éxito para el que no lo intenta, y haberlo intentando ya implica parte del éxito y sobre todo aprendizaje. Quiero esa felicidad de saber levantarse y de que un tropiezo a veces conlleva avanzar más rápido. Cada uno con su edad y en su momento: empecemos por colorear los obstáculos y dificultades, sigamos por acompañar el intento de superarlas, de rodearlas o de saltarlas, y terminemos porque asuman que saltar, caerse, tropezarse, levantarse… es parte del camino, y no hay mayor satisfacción que recorrerlo y terminar con el equipaje de lo que cada paso implica de esfuerzo.

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Después del trabajo y debate de los grupos parlamentarios en el Congreso de los Diputados para dar respuesta a una inquietud suscitada en varios frentes (nacionales y europeos) y a la propia demanda de la sociedad, en un contexto normativo insuficiente y ante la degeneración y vías de agua de las prácticas de los propios partidos; ve la luz el Anteproyecto objeto de este comentario. En definitiva, desde esa encomienda aparentemente autoimpuesta pero en realidad exigida por la deriva actual del desarrollo de los partidos políticos respecto de sus ámbitos de actuación, se alcanza un texto de anteproyecto que viene a afectar y modificar varias leyes: la propia ley del 2007 sobre la financiación de partidos políticos; la de Partidos polícitos de 2002; la del Tribunal de Cuentas, y regulaciones de otra rango como la Ley General Tributaria y el Texto Refundido de la Ley General de Seguridad Social.

Y efectivamente, el anteproyecto aun partiendo de una mermada credibilidad al elaborarse por aquellos que se ven directamente afectados por su futura aplicación, presenta novedades importantes por presencia y por ausencia, es decir, por lo que propone de nuevas y por aquello que debía haberse contemplado y no se afronta ni se recoge. Desde luego que los propios partidos en su versión parlamentaria configuren las normas que deben controlar su actividad conlleva un vicio de origen difíclmente salvable en las vigentes condiciones de fiabilidad representativa. No obstante destaquemos como renovados mecanismos de control y fiscalización introducidos por el anteproyecto los siguientes:

• Mayor control de las subvenciones al exigirse acuerdo de Consejo de Ministros para las que superen los 12 M€, obligación de los organismos públicos de detallar las mismas; y obligación de presentación de cuentas y de estar al corriente de obligaciones tributarias y de Seguridad Social para percibirlas.
• Mayor control de las donaciones: al límite de los 100.000 euros anuales de la actualidad y sus condiciones (abonarse en cuentas abiertas específicamente para este fin y no pueden ser anónimas, finalistas o revocables) se añade la prohibición de donación por parte de personas jurídicas y la previsión de devolución en caso de exceder el límite y no fuera posible resultaría beneficiario el Tesoro.
• Se prohibe la condonación parcial o total de deuda por parte de las entidades de crédito.
• Se amplia las obligaciones de información económica y contable con requerimiento de publicación en web de balances y cuentas de resultados en plazo de un mes, y la publicidad del informe de fiscalización que se remite por los partidos al Tribunal de cuentas.
• Se regula la figura del responsable de la gestión económico-financiera detallando funciones, incompatibilidades y prohibiciones para el perfil y desempeño de ese cargo interno.
• Deben aprobar instrucciones internas de contratación informadas por órgano de servicios jurídicos internos y publicadas en web además de puestas a disposición de los interesados.
• Se introducen infracciones graves y leves y se especifican plazos de prescripción, estableciendo sanciones siempre pecuniarias.
• Extensión y afectación a las fundaciones y asociaciones vinculadas a los partidos del control y fiscalización previstos para ellos y de la propia labor del Tribunal de Cuentas.
• Por primera vez se detalla (sorprendentemente) el contenido mínimo que han de recoger los estatutos de los partidos políticos y la exigencia de publicación en web.
• Obligación de adoptar un sistema de prevención y supervisión acorde con el Código Penal.
• Obligatoriedad de inscripción de fundaciones y asociaciones vinculadas.
• Nuevas competencias y facultades al Tribunal de Cuentas para control y fiscalización: exigencias de colaboración que alcanza a entidades de crédito, aplicación de multas cohercitivas, podrá recibir directamente datos de la AEAT y de la Seguridad Social…

Pero todo este anverso no exento de contenidos y avances positivos, necesarios y esperanzadores, también tiene un reverso con matices, si no tenebrosos, al menos sombríos y cuestionables:

• ¿Por qué los casos de corrupción no penalizan directamente y no son uno de los aspectos que expresamente impiden o condicionan la percepción de subvenciones?. A priori parece un elemento muy efectivo y disuasorio en cuanto a la propia activación y prevención interna de estos casos y no se contempla de modo explícito y tajante. En este país se cierran estadios y se sancionan clubes por la conducta de un hincha incontrolable pero no se excluye a un partido o se suspenden cautelarmente sus facultades y potestades, ni se le interviene cuanto uno, algunos o muchos de sus miembros cometen ilícitos o desarrollan conductas irregulares que propician alarma social.
• Pese a las recomendaciones de Europa y del mismísimo Tribunal de Cuentas no se insta o impone inequívocamente la consolidación de cuentas de los partidos con sus fundaciones y asociaciones vinculadas, de modo que sigue existiendo una rendija perversa para que esa sea la vía de entrada de determinadas donaciones que están limitadas o prohibidas.
• Se pone más celo en determinar límites a las donaciones que en establecer instrumentos eficaces de publicidad y transparencia.
• Se plantea la eliminación de simpatizantes y militantes tratando de eliminar fisuras a donaciones encubiertas, para dejar sólo la figura de los afiliados que únicamente deben hacer públicas sus donaciones a partir de 10.000 euros.
• La prohibición de donaciones por parte de las personas jurídicas directamente a los partidos parece encontrar salida vía fundaciones y similares, pero sobre todo es discutible esta pretendida restricción si la relacionamos con la obligación de presentar instrucciones internas de contratación, que ya sería vehículo suficiente para detectar posibles connivencias interesadas.
• Y realmente provoca cierto reproche que el régimen de sanciones se centre en aspectos pecuniarios y no implique ni aplique inhabilitaciones, prohibiciones o incompatibilidades, o suspensiones cautelares relativas al ejercicio de sus actividades.
• Y desde luego invita a la reflexión que una ley deba imponer la obligación de colaborar con el Tribunal de cuentas y de implementar ciertos mecanismos de transparencia y publicidad a los principales exponentes de la participación ciudadana y de la vertebración del pluralismo o la expresión de la voluntad popular. Que esto se tenga que regular es un síntoma de cierta degeneración en el papel de los partidos, cuya importancia y necesidad dentro del sistema no puede obviarse pero que ha de reforzarse desde un proceso previo de reconstitución interna de valor y de valores.
• E igulmente sorprende que diversas normas de muchos ámbitos determinen con detalle los contenidos de estautos de asociaciones, cooperativas, compañías mercantiles… y en cambio no hubiera previsión similar para los partidos políticos.

Muchos de estos pensamientos conducen a la moraleja de que el sistema y su configuración legal confiaron francamente en los partidos políticos, y los partidos políticos han defraudado progresiva y parcialmente esa confianza, pero a su vez son ellos mismos los llamados a recuperarla, restaurarla y asumir responsabilidades, con su propio castigo y penitencia.

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El amor explica muchas cosas y por eso hay tantas cosas complicadas, y las más complejas merecen mucho la pena. Y sobre todo es una experiencia, única, personalísima, inigualable y con tantos matices como aptitudes y actitudes de cada “ser”. Hay muchas formas de amar y, particularmente, diferentes modos de demostrar amor, y cada una tiene su propio sentido, su momento, y la dificultad estriba en conjugar todos esas maneras de querer… Los libros, la música, las palabras, los hechos, se inspiran, buscan o tratan de explicar o de contar el amor, y que se pueden quedar cortos o no, pero que siempre sugieren algo  o cada uno lo contaría de otra manera. Hay infinitos textos sobre el amor, pero a mí hay dos que recientemente me bullen y agitan de un modo especial y que comparto:

1.- Uno es este extracto de “El Principito”:

-“Te amo – dijo el principito…
-Yo también te quiero – dijo la rosa.

Querer es esperar, es apegarse a las cosas y a las personas desde nuestras necesidades. Entonces, cuando no tenemos reciprocidad hay sufrimiento. Cuando el “bien” querido no nos corresponde, nos sentimos frustrados y decepcionados.

Cuando una persona dice que ha sufrido por amor, en realidad ha sufrido por querer, no por amar. Se sufre por apegos. Si realmente se ama, no puede sufrir, pues nada ha esperado del otro.

Amar es darte un lugar en mi corazón para que te quedes como padre, madre, hermano, hijo, amigo y saber que en el tuyo hay un lugar para mí”.

Es el amor y sus sinónimos, sus aristas y variables, y sus apellidos, porque el amor o querer (según El Principito) puede ser egoísta (aunque le pese a San Pablo y cante lo que cante Perales), pero nunca perverso; pero el amor bien entendido, es generoso, entregado, desinteresado, es darse. Pero si hasta la rosa y El Principito polemizan, lo que nunca es el amor, es fácil, porque amar tiene mucho mérito, es un don, es un regalo, aunque lo defendamos como derecho, y hasta nos lo impongamos como deber, amar de verdad es de valientes, de aventureros… Y ante todo amar es vivir, porque vivir sin amor, supone, apenas, sobrevivir esperándolo.

2.- Esta frase de John Lennnon: «Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor, mientras la violencia se practica a plena luz del día».

Y no se trata de apología del desenfreno público, pero al leer esto me sobresalto pensando que nos resulta más fácil discutir que besarnos, nos incomoda menos que nuestros hijos nos vean gritando, tensionados o disgustados, enfrentados e irascibles, que en gestos de pasión, de ternura, de delicadeza. Nos escondemos para querernos, y esperamos que nos quieran, mientras exhibimos nuestras distancias. El amor parece cosa de alcoba y habitación, y las luchas se libran en las calles, así se llena el planeta de discordia y se va arrinconando el cariño más poderoso hasta encerrarse en el cofre de nuestro pudor. Desde niños nos medimos en fuerza y violencia, y se admira al muscoloso intimidador, o al chistoso cínico que ridiculiza a otros, y se margina o ignora al sensible. Aprendemos la importancia de ser vigorosos y aspiramos a la superioridad, y percibimos que los besos son pequeños momentos que se distancian, se complican y se van diluyendo con el tiempo.

Los novios se besan clandestinos, los padres se abrazan furtivos, los niños concursan por besos, nadie compra besos de viejos… y el amor querido, y y los que quieren amor, van perdiendo la costumbre de mostrar el corazón en ese gesto. En cambio y al contrario, apenas hay vergüenza en la riña o el reproche impulsivo, es noticia el atropello y la violencia, y hay que juntar amores en una plaza para batir record y salir en las televisiones, o mostrar piel y carnaza para que nos planteemos cómo queremos y si queremos bien.

Los niños pelean por deporte, los adultos riñen por costumbre, el valor se mide en golpes dados, y quererse casi en secreto no compensa el ruido mohíno de las disputas pendencieras. Entre batallas e historias de amor o en la mezcla de ambas, como si todo amor pudiera acabar batalla, y toda batalla fuera necesaria para el amor, cuando quererse y amarse, a veces es tan simple como no dejar de besarse, de mirarse, de hablarse en voz baja, de escuchar los silencios en compañía, de dibujar siluetas en la piel amada, o pensar que estar sin ella es como estar sin nada.

Y con estas campanas marchitas que redoblan intensas en forma de violencia explícita, de egos malcriados, con la agresividad como heroína..   el mundo se afea y se embrutece con una inercia natural y consentida, que sólo se rompe a base de abrazos y besos, aun tímidos, de padres e hijos, de esposos, de amigos, de hermanos, de nietos… Hacer el amor con la luz del día o en la escuridad de la noche, y darle forma al amor haciéndose uno con el otro, es el agua que limpia la sangre que amenaza con teñir las fotos de nuestras vidas. Y es que el amor hasta escondido y a escondidas, se escapa por las rendijas de nuestras sonrisas o las palabras calladas de nuestras almas que son nuestros hechos.

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Pero más allá de las teorías y de los análisis, es mi intención reivindicar el valor de la mensajería instantánea tipo whatsapp como instrumento eficaz de comunicación si se consigue un uso razonable y consensuado del mismo. Y ello por varios argumentos que requieren de una interiorización previa:

La inmediatez: es su característica principal, lo que conlleva que esa es la clave de uso para las partes. No es raro que haya quien contesta un whatsapp muchas horas después de haber recibido el mensaje. En ese caso la devaluación de la inmediatez debe obedecer a un criterio explícito o implícito de los interlocutores, y aceptado, porque en otro caso habremos equivocado el canal. Sin embargo, la prontitud no tiene porqué suponer precipitación y rige la flexibilidad en un marco o espacio temporal justificable. Vamos que podemos tardar un par de horas (cuando acabemos la tarea que tenemos entre manos) o incluso fijar horas concretas para contestar y comunicarnos por esa vía, a las que vamos acostumbrando al interlocutor, son adecuadas para el fin y objeto de la comunicación, y son parte de nuestro hábito. Por ejemplo hay grupos o interlocutores a los que contestar de noche, tras la comida, a primera de la mañana o a última. Es gestión del tiempo eficiente en estado puro.

La interacción: estas vías permiten cruzarse información en momentos de urgencia, tensión o necesidad y hacer un seguimiento muy puntual de deteminadas situaciones en las que la colaboración, la supervisión o el trabajo en equipo aportan valor. Además, igualmente posibilita acceder a información privilegiada en tiempo real, con la consiguiente ventaja competitiva para determinadas circunstancias. Refuerza las opciones de apoyo y asesoramiento a quien representa una posición común en un contexto previsto. Y todo esto lo convierte en una valiosa herramienta de trabajo corporativo y colectivo si cuidamos estos matices y objetivos.

La no intromisión: es mucho menos invasivo que una llamada y ello conlleva una gestión del tiempo mucho más optimizada, sin interrumpir o sobresaltar la tarea en curso. La inmediatez es flexible siendo lógico un lapso temporal en la respuesta o facilitando un aviso de ocupación. Así el receptor almacena la actividad para justo un momento posterior más adecuado o avisa de ello en décimas de segundo. El emisor, puede ir adelantando contenidos de un modo concreto y conciso, reflexivo y calculado condicionado “per se” por la escritura. Evita la acumulación de trabajo en cola, o aliviar carga tensional consistente en el “qué me querrá decir” o “qué pasará”; y todo ello con poca injerencia o alteración de lo previsto por el receptor y su programación. Incluso es útil para anunciar o concertar una llamada o reunión avisando tema y buscando el entorno de tiempo más apropiado para los interlocutores.

Notas mentales: partiendo de que esa inmediatez no es taxativa, el emisor puede utilizar este medio para recordatorios, instrucciones, reportar resultados o información… en un momento de “ociosidad”, sin esperar respuesta en ese instante. Otra vez cobra protagonismo el marco de uso establecido o construido entre las partes de la comunicación. Aquí sí me parece que es más optativo su uso con el correo, pero ofrece una ventaja respecto de él: más singularidad, más directo y más ágil de acusar recibo sobre la marcha.

(in)formalidad: lo que tradicionalmente se le imputa con conotaciones negativas para mí viene a resultar un valor, porque el tono, la forma…de nuevo son una oportunidad subjetiva para emisor y receptor. No debemos confundir agilidad con informalidad, y mucho más crítico para el efecto es el contenido, su detalle, el cuidado de la expresión, el modo y las palabras… Hay comunicaciones de mensajería instantánea que se prestan a la informalidad porque los interlocutores mantienen una comunicación relajada y ese es el clima preexistente y predeterminado; pero hay otras interacciones que aconsejan o se basan en esa formalidad, rigor y seriedad. Al final deviene reiterativamente definitivo el “ser” del emisor y el receptor, su relación, sus criterios y sus reglas no escritas, su costumbre y su clima. Pero hasta cuando no tenemos relación con alguien o incluso es la primera vez que utilizamos este sistema para contactar cabe un sencillo mensaje, respetuoso y cortés, prudente y de proposición de esta vía que en absoluto puede incomodar o ser inoportuno, y que puede ser desechado con un simple silencio o no estando de alta en el sistema en cuestión.

Multitarea: y no me refiero a la insana y reprochable conducta de estar contestando y mirando el móvil mientras mantenemos una reunión con alguien. Sino a su compatibilidad con otras gestiones o presencias: foros amplios, espacios públicos (viajamos en tren y quien soporta las conversaciones interesantísimas del vecino de asiento), tiempos de pasillo, conciliación en forma de convivencia personal o familiar (en casa con niños alrededor y evitamos el riesgo de voces y chillos infantiles en conversaciones telefónicas); tiempo de escritorio y ordenador sin el atropello de la llamada telefónica… Y la propia multitarea comunicativa: llevar varias conversaciones a la vez o una misma conversación con varias personas sobre un mismo tema… Algo imposible por teléfono e incluso presencialmente y mucho más lento por correo electrónico.

La calidad del mensaje: al escribir optimizamos palabras, reflexionamos, pensamos, cuidamos más el qué y el cómo decimos aquello que queremos decir, procurarmos ser más precisos, a la par que concisos, y la destreza es cuestión de práctica y empeño. Incluso cierta crudeza o el riesgo de proyectar seriedad o parquedad y hasta brusquedad se puede aliviar con los socorridos y variados emoticonos, que dicen mucho sin decir nada. En general creo que lo que pretendemos comunicar o se puede tratar por whatsapp o similar sistema, o requiere una reunión presencial o una videoconferencia mínimamente organizada. Esto es, hay que huir de las conversaciones telefónicas de más de 15 ó 20 minutos… son improductivas y perfectamente prescindibles. O expuesto de otro modo, si preveemos que nuestra necesidad de comunicación y/o su contenido va a exigir tiempo que no podamos reconducir a mensajería y tratar a distancia, deberíamos programar la llamada, o la reunión.

Intimidad, complicidad y seguridad: sin entrar en valoraciones técnicas, hace poco un experto en redes, en sus riesgos, y considerando este Gran Hermano viral en el que estamos convirtiendo el mundo con excusas variadas de los que “mandan”, me decía que el whatsapp era de lo más seguro que se podía utilizar para proteger nuestras comunicaciones, incluso más que un correo electrónico. Partiendo de que la tecnología tiene a convertir nuestra propia vida en un reality sin conocimiento ni consentimiento consciente de los protagonistas, un poco más de seguridad es muy apetecible. La intimidad y la complicidad nos retornan a la esfera de control exclusivo de emisor y receptor y la clave que le den a su relación, siendo proclives a guiños, bromas, expresiones o recuerdos puntuales, detalles emocionales, gestos de cercanía, ánimo…

Y en un plano más personal: reduce y alivia las ausencias y las distancias, permiten nocturnidad y alevosía sin molestias para terceros; son antídoto para cierto grado de timidez y buen aliado del introvertido; suavizan la desconfianza o el poco trato entre los interlocutores; tiene grandes ventajas para la organización de citas, reuniones, encuentros… Creo que es indiscutible en todos los niveles, y también en el estadístico (hace poco leí un artículo al respecto que reflejaba la reducción drástica en el uso del correo electrónico y las llamadas por parte de los más jóvenes) que el buen uso de esta herramienta aporta un valor importante a la comunicación, si bien el abuso o el mal uso, derivan en perversión nociva para la misma. De modo que terminamos donde empezamos: emisor, mensaje, receptor son la esencia de la comunicación, y los pilares de la misma hasta el punto de poder adaptar la vía y personalizarla según su propio pacto, criterio o relación implícita o explícita.

Hoy día salvo las señales de humo, las palomas mensajeras, los gritos o el morse, disponemos de vías o canales que podemos adecuar a nuestras necesidades, sin que a priori quepa un descarte radical y directo de ninguno salvo pacto en contrario con la otra parte. Y partimos de una base: no podemos imponer un canal al otro, pero sí podemos poner a disposición todos los canales, incluida la mensajería instantánea. Creo que es un error desechar su valor como herramienta profesional y de trabajo, y considero que merece la pena adaptar y pulir su aplicación a este ámbito.

Y como es mi blog lo diré tajantemente: odio las conversaciones telefónicas imprevistas de más de media hora, y soy whatsappeador convencido y guasapeador entretenido, según el foro y el interlocutor. Y creo firmemente que el whatsapp y su utilidad como herramienta de trabajo no es “cachondeo”, aunque otro de sus destinos sea para bromas y bromistas.

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En una sociedad competitiva y en un mundo de competencias, la multitarea, la productividad y la pluriactividad, así como la constante exigencia profesional, nos empujan a una espiral de difícil asimilación y donde nos enfrentamos a crueles discernimientos entre lo importante y lo urgente, que suelen llevarnos a confundirlos y considerar que todo es urgente e importante a la vez. Pues bien, lo único urgente e importante al mismo tiempo es vivir, la vida en sí misma, y en la medida en que sintamos que no vivimos la vida que queremos las urgencias estarán ganando la batalla a aquello que importa de verdad. El equilibrio es el mayor desafío, el término medio es un reto extremo, pero sólo aspirando a él estaremos cerca de ponderar y diferenciar lo que merece la pena, de lo que nos hace merecer pena. Las alternativas drásticas se sitúan entre llevar o estar cerca de la vida que queremos, o dejar que la vida nos lleve donde sea con momentos puntuales que queremos y por los que pasamos por inercia y necesidad de sobrevivir a nosotros mismos. Muchos nos sentimos muy ocupados, y tendemos a aplazar nuestros compromisos con nuestros propios propósitos y deseos para unas circunstancias mejores que no terminan de llegar, porque dependen de nosotros y no lo asumimos. No es raro terminar el día o darlo por terminado y agendar (de pensamiento o acción)para el día siguiente u otro día posterior aquello que habíamos previsto como intención y “capricho” del día.

Y si efectivamente la sensación generalizada es que el tiempo se escabulle como la arena entre las manos, y que no abarcamos a hacer lo que pretendemos; o lo que pretendemos nos abarca de tal modo que a duras penas nos permite lo que deseamos; resultan hirientes y sofocantes esos perfiles que siempre, sin excepción, por sistema, a cualquier pregunta, requerimiento, petición o invitación, responden con un “estoy muy ocupado”, “estoy hasta arriba”, “no llego”… o cualquier versión en cualquier idioma y tono del “ocupadísimo”. No me refiero al que se siente o está así un día determinado, una época (razonablemente breve), un momento, o por unas circunstancias identificables y comprensibles; sino a esos que están ininterrumpidamente e indefinidamente “ocupadísimos” o se sienten así y/o te lo dicen cada vez que les das ocasión. Son como el conejo de Alicia en el País de las Maravillas: cuando los ves o hablas con ellos por cualquier motivo siempre expresan esa situación.

Y claro ante esto, al principio te lo crees y le compadeces, las siguientes veces hasta te sorprendes y le envidias, y a partir de ahí tienes dos opciones o te lo tomas con cierto cinismo o te llenas de acritud, lo que te genera una acidez prescindible. El caso es que con el máximo respeto a las percepciones y sensaciones, si uno está tan ocupado como para sentirse siempre ocupado es que gestiona mal su tiempo, organiza mal su vida y está llamado a cuestionarse qué y cómo mejorar, porque aquello que espera que suceda para cambiar esa dinámica depende estrictamente de él, de sus renuncias, de sus decisiones y prioridades, y nada sucederá si él no hace que suceda, porque si sucede sin su protagonismo muy malo puede ser. Igualmente, si uno expresa esa situación de agobio o apuro estable, real o ficticia, y es parte de su “presentación” tiene que ser consciente que el número de veces que lo diga es inversamente proporcional a la confianza y credibilidad que provoca. Y si esa ocupación infinita o puntual se utiliza como excusa, argumento o justificación ante un semejante, el descrédito comienza a tornarse en desconsideración y mala educación.

No es nada fácil adueñarse del tiempo que nos toca vivir, pero tampoco deberíamos ser presa fácil para que el tiempo se apropiara de nosotros y nuestros anhelos, hasta el punto de diluirlos y confundirlos con nuestras obligaciones y ocupaciones.Y desde luego sugerir ciertas dosis de empatía y sensibilidad pese a ser un discurso socorrido, porque estar siempre ocupado o de vacaciones, suena como estar siempre en el agua y buceando…imposible. Además, al que se le conoce o presume ocupado, no precisa de demostraciones y exhibiciones; por lo que la reiteración de la excusa apunta a mediocridad congénita. Y lejos de ser una desfachatez, tener tiempo para lo importante, para lo que deseamos y otros necesitan o nos piden; implica una demostración de capacidad y empeño por encontrar el tiempo perdido, por regalar nuestro tiempo. Y es que, a veces, la mejor forma de encontrar ese tiempo perdido pasa por perder el tiempo, que es algo muy nuestro. Prefiero disimular la ocupación con una sonrisa que perder sonrisas por estar ocupado, de verdad o de mentira, porque es falso estar ciertamente ocupado siempre, cuando el tiempo no puede dejar de ser nuestro, salvo que nos lo hayan hurtado y lo hayamos maltratado y despilfarrado sin juicio.

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Todo esto me surge porque el otro día leyendo un foro de una red social, en los comentarios sobre un post taurino, un “tolerante” antitaurino dedicaba toda serie de “lindezas” en forma de insultos de alta gama y bajas prestaciones educativas, a la autora del mini artículo en pro de la fiesta nacional y sus bondades, donde incluso utilizaba frases de otros para fundamentar su versión de esta polémica que también eran merecedoras de descalificaciones impertinentes y agresivas. Una de las palabras utilizadas desde la “contra” era precisamente la intolerancia que demostraba la atrevida opinadora al apoyar la tauromaquia frente a la posición de los que se ubican en una determinada forma de entender la defensa de los animales en el caso concreto. En definitiva, era intolerante la postura de aquella porque no coincidía con la suya. Este ejemplo recurrente, se sucede en otros ámbitos, léase: política, deporte… Donde se pone en juego la tolerancia generalmente respecto del interlocutor, sin un mínimo ápice de reflexión propia. De esta suerte la palabra en cuestión, su semántica, sus connotaciones, su idiosincrasia… se va distorsionando, devaluando, tergiversando, o estirando, dotándola de una volatilidad perversa, que permite aplicarle el “y tu más” en cualquier sentido y dirección.

Cuando era niño uno de esos curas-maestros, especiales, que te marcan y cuya labor se convierte en  equipaje para tu vida, nos hablaba de la raya, de los límites, de la libertad y la responsabilidad, y conjugaba todos esos términos para enseñarnos que nuestra libertad venía vestida de la responsabilidad de saber o descubrir donde poner los límites en nuestros comportamientos, hasta dónde llegar. Eso tan difícil y complejo es clave para manejarnos, y es crítico cuando se incorpora a tan compleja ecuación emocional la reciprocidad. No podemos ser flexibles con lo que es evidentemente intolerable, pero tampoco podemos ser intolerantes para defender la tolerancia en sí misma. La intolerancia genera intolerancia, y sobre todo demuestra incoherencia, y la incoherencia resta credibilidad para defender cualquier cosa. No abogo con ello por la fragilidad o debilidad ante lo inadmisible, pero para estar contra lo incorrecto o inaceptable es mucho más eficaz el camino de la honestidad, de la integridad, de la convicción, que el de la agresividad o la confrontación.

La educación es la solución. Educación que debe ocuparse y preocuparse por sensibilizarnos al menos de modo que nos resulte aberrante asistir a un diálogo en el que una de las partes suelta eso de “esa hijo puta intolerante …”; y nos permita equipararlo a uno que escupe hacia arriba. Y desde aquí estemos alerta ante esa condición humana que se activa de modo imparable consistente en atacar y reprochar al otro perdiendo la conciencia del acto propio. Hay muchas actitudes de ida y vuelta, que para que tengan retorno tienen que tener salida. Una de las principales es la tolerancia que lejos de asimilarse a la permisividad de lo injusto, tampoco puede acercarse a la destrucción ofensiva del contrario. La tolerancia deber ser un marco de convivencia, no una exigencia unilateral, y el marco comienza en un circuito que arranca en el que tolera aun sin esperanza pero con conciencia. La raya está donde cada uno encuentra al prójimo y para eso es más valiosa la mira que la vista, porque algunos son capaces de ver, donde otros sólo miran.

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Esa tendencia a la autoresignación que se impone y proyecta a los demás como un “lo tomas o lo dejas”, implica anestesiar o poner a hibernar la mejor versión de nosotros mismos. Acaso esa versión puede ser una mera ilusión o ideal, pero sólo como aspiración se erige en contundente estímulo para ser mejor. Y ese “ser mejor” deriva en felicidad propia y compartida. Con ello no se excluye, al contrario, la necesaria capacidad de aceptar en plenitud al otro tal cual es, como expresión pura y sencilla de amor, del querer más completo y maduro. Pero esa aceptación no puede someter la voluntad y el deseo insobornable de evolucionar, de progresar, de descubrir nuestros propios rincones. Ese es el incesante camino de la vida en forma de ensayo y error permanente, porque esta vida sin manual de instrucciones sólo admite una certeza, que el único modo de aprender a vivir nuestra propia vida, es vivirla; y lo rápido que seamos aprendiendo a hacerlo marcará la diferencia de nuestra propia satisfacción y de la percepción que generamos en los demás.

“Esto es lo que hay” apunta más a la comodidad, a la imposición general de un “de aquí no me muevo y lo demás es cosa tuya”, que ensombrece las luces que viven en cada uno de nosotros y apagan nuestra virtud de iluminar. Nadie que te quiera, puede pretender que seas otro, pero al quererte legítimamente espera lo mejor de ti, sin perjuicio de ser capaz de convivir y admitir lo peor, y amarte en ello también. Hay dos opciones: vivir con la intención de mejorar aquello que somos y de versionarnos continuamente ofreciendo distintos registros de nuestro ser esencial; o inmovilizarse en una probeta de autocomplacencia y excusa continua. Quien nos quiere apreciará el simple gesto, el mero empeño en pulir nuestras limitaciones, a veces le bastará el estricto reconocimiento sincero y profundo de las mismas, recibirá con gozo y sorpresa ilusionada ese cambio, ese atrevimiento, ese esfuerzo novedoso o renovado… porque al final y al principio eso es vivir: dar pasos, avanzar no nos hace distintos, pero nos permite llegar más lejos y con más camino en las entrañas y en el alma. A quienes queremos le deseamos lo máximo y anhelamos que los demás vean su brillo como nosotros, o que no noten sus sombras, o incluso que vean esos destellos invisibles para la mayoría y que a nosotros nos deslumbran en la intimidad.

Que seas lo que eres, ser lo que yo soy, es siempre el punto de partida y la oportunidad de lanzarte o lanzarme a la siguiente conquista posible dentro de uno mismo. Y esto lejos de ser un camino de tensión o de presión, es un sendero de ilusión, son razones y motivos que nos mueven, que nos mantienen alerta. La mejor versión de cada uno, nuestra versión 2.0, 3.0, 4.0, 5.0… es el mejor regalo que podemos hacernos y que podemos hacer, porque el sólo empeño en actualizar nuestro “software” cambia la presentación y nos renueva. La capacidad de sorprender parte de nuestra capacidad de sorprendernos, y ésta depende de nuestra inquietud por descubrir y descubrirnos. El camino nunca está completo porque si no deja de ser camino y es final.

Tampoco se puede pretender ser “personas jamón” de modo continúo e inquebrantable, porque es irreal, y porque hasta el jamón en cantidades extremas es perniciosa y harta. Y dicho sea de paso a mi me encantan las lentejas, pero hace poco leía recetas en las que se sugería aportarle foie como toque innovador, existe la crema de lentejas, las lentejas con arroz, con calabaza, y hasta la ensalada de lentejas… Las lentejas tienen camino, tienen versiones, y se versionan. Y quien no se conforma con que seamos “lentejas”, puede que sea “jamón”.

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